建設(shè)“美麗中國(guó)”的美好藍(lán)圖中，是具有生活功能和審美價(jià)值的城市公共空間，承載著人們對(duì)幸福生活的追求，然而，各地涌現(xiàn)的“丑陋建筑”、“丑陋雕塑”也在不斷挑戰(zhàn)著“沒有最丑，只有更丑”的視覺和心靈底線。中國(guó)城市的“美麗”到底在哪里？到底是誰(shuí)的審美出了問題呢？
    城市讓生活美好，然而什么樣的城市才能讓生活更美好，這個(gè)問題的答案恐怕是見仁見智。但可以肯定的是，讓生活更美好的城市一定是美的，是以人為本的，讓人身心愉悅的�？墒钱�(dāng)市民某一天走出家門的時(shí)候，充滿希望地去工作的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)自己每天路過的某地矗立起一座拙劣、丑陋甚至有點(diǎn)嚇人的雕塑時(shí)，恐怕這生活，就多少有些不那么美好了。一覽設(shè)計(jì)英才網(wǎng)從官方了解到2012年末，一項(xiàng)關(guān)于“中國(guó)十大丑陋雕塑”的網(wǎng)絡(luò)評(píng)選火熱出爐，武漢《生命》雕塑、重慶《記憶山城》吊腳樓雕塑、昆明《靈魂出竅》雕塑、昆明大觀園《裸女》雕塑、北京望京新地標(biāo)等榜上有名，值得一提的是，票選前三位的最丑作品，均是具有現(xiàn)代感或觀念類的作品。
    一覽設(shè)計(jì)英才網(wǎng)李女士認(rèn)為：從專業(yè)的角度看，入選“十丑”的某些雕塑根本不算丑陋，而真正丑陋的是雕塑卻并沒有上榜。比如位列第一的著名雕塑家傅中望的作品《生命》，是2000年從上百個(gè)方案中選出來(lái)的，由非常鮮明的現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言構(gòu)成。只因后來(lái)周邊環(huán)境惡化，其后期維護(hù)有疏漏，所以視覺上才會(huì)不雅。為什么老百姓選它？如何讓老百姓接受雕塑語(yǔ)言？這里面有專業(yè)眼光和大眾審美之間存在的差異，也是雕塑家、理論家應(yīng)該關(guān)注的問題。
　　一尊雕塑，矗立在城市內(nèi)，應(yīng)該代表著一座城市的氣質(zhì)與內(nèi)涵，代表著千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的精神和靈魂。城市管理者應(yīng)該替城市和市民把好關(guān)，任何官員、任何專家、任何藝術(shù)家，都不應(yīng)該超越市民的標(biāo)準(zhǔn)。畢竟公共藝術(shù)是大眾的藝術(shù)，不是媚俗、低俗，也不能只做少數(shù)。同時(shí)，大眾也應(yīng)該提高審美眼光。
 

 

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