“無(wú)用”山水定義未來(lái)城市

　　作為建筑設(shè)計(jì)師，馬巖松出名很早，他身上被貼的標(biāo)簽也很多：“國(guó)內(nèi)建筑師中標(biāo)國(guó)外標(biāo)志性建筑第一人”、“國(guó)內(nèi)先鋒前衛(wèi)建筑師”、“山水城市倡導(dǎo)者”，甚至還有“時(shí)尚人士”、“廣告代言人”等。

　　對(duì)于上述種種，馬巖松的理解是：建筑師應(yīng)該是一個(gè)“綜合”職業(yè)，除了技術(shù)層面，還應(yīng)該是知識(shí)分子、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，甚至還應(yīng)該是有些烏托邦情懷、對(duì)未來(lái)有想象的夢(mèng)想家。因此，馬巖松從不避諱“跨界”。近年來(lái)，他頻頻亮相一些重大的財(cái)經(jīng)會(huì)議。去年在瑞士舉辦的冬季達(dá)沃斯、今年在大連舉辦的夏季達(dá)沃斯上，馬巖松都作為演講人向許多政商人士講述他對(duì)城市文化建筑的理解。

　　事實(shí)上，馬巖松還有許多建筑設(shè)計(jì)都沒(méi)有被實(shí)現(xiàn)，甚至還被貼上了“怪異”的標(biāo)簽。對(duì)此，馬巖松告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：“我做很多東西，不是以實(shí)現(xiàn)為目的，實(shí)現(xiàn)就要受很多牽制。我認(rèn)為建筑未來(lái)就是這樣，就先畫(huà)出來(lái)，進(jìn)而影響現(xiàn)代人的觀念。”

　　建筑應(yīng)與人相關(guān)

　　作為建筑師，馬巖松覺(jué)得很多時(shí)候摩天大樓已經(jīng)成為現(xiàn)代城市里一個(gè)很恐怖的存在，因?yàn)檫@些大樓已經(jīng)成為權(quán)力和資本的紀(jì)念碑，和人沒(méi)有關(guān)系。

　　馬巖松認(rèn)為，地標(biāo)性建筑是商業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。“以經(jīng)濟(jì)為核心的城市必定會(huì)產(chǎn)生CBD(中央商務(wù)區(qū))，以權(quán)力為中心的城市必定會(huì)產(chǎn)生‘中央地標(biāo)’，從人文、環(huán)境出發(fā)的城市肯定是一個(gè)很美的城市。”

　　曾經(jīng)有這樣的評(píng)述：中國(guó)已經(jīng)成為全世界建筑師的“夢(mèng)工廠”，所有在其他國(guó)家不可能實(shí)現(xiàn)的建筑理念都可能付諸實(shí)踐。但是，這些在這個(gè)“夢(mèng)工廠”落地的作品，不見(jiàn)得都是值得推崇的。

　　對(duì)于中央電視臺(tái)新大樓，馬巖松直言其是一種“新的帝國(guó)式建筑”，相比老的帝國(guó)建筑，它更有一種橫空出世的感覺(jué)，是一個(gè)特殊時(shí)代的產(chǎn)物，展現(xiàn)的是力量、權(quán)力。

　　馬巖松表示，一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑是所有人會(huì)感到自豪的建筑，但為什么許多奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建筑，包括央視新大樓這樣的標(biāo)志性建筑，大家都沒(méi)感覺(jué)，說(shuō)不上好看不好看，或者不好說(shuō)?因?yàn)?ldquo;人們反對(duì)的不是地標(biāo)性建筑，而是與他們生活沒(méi)有關(guān)系的地標(biāo)性建筑。”馬巖松說(shuō)。

　　因?yàn)榕u(píng)這些標(biāo)志性建筑，有人以為馬巖松“反對(duì)商業(yè)化”。對(duì)此，馬巖松的解釋是：未來(lái)城市追求的人文理念與商業(yè)化本身并不沖突。“未來(lái)的高密度城市也可以以景觀為出發(fā)點(diǎn)，而不是一座座用來(lái)顯示資本和實(shí)力的象征物。”

　　馬巖松近期再次受到關(guān)注，是因?yàn)樗腗AD建筑事務(wù)所中標(biāo)了比鄰朝陽(yáng)公園的某地產(chǎn)項(xiàng)目。在這樣一個(gè)寸土寸金的地方，又一新的地標(biāo)性建筑即將誕生。“馬氏地標(biāo)”和他所批評(píng)的地標(biāo)有什么不同?馬巖松說(shuō)，在這個(gè)項(xiàng)目里他想創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，把自然、流水、山谷等等這些城市里不太常見(jiàn)的自然景觀都呈現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目里，用“借景”的方法把朝陽(yáng)公園的景觀融入到建筑中來(lái)。大樓本身像山峰的樣子，也會(huì)讓人感覺(jué)這是公園的一部分，做到“城市中的山水意境”，體現(xiàn)東方人一種夢(mèng)想的生活方式。

　　千城一面：失敗的城市規(guī)劃

　　作為土生土長(zhǎng)的北京人，馬巖松對(duì)北京城很有感情。當(dāng)被問(wèn)及北京城市發(fā)展現(xiàn)狀的時(shí)候，馬巖松的回答毫不掩飾：“當(dāng)然是往更差的發(fā)展了。建設(shè)新城市的方式是不對(duì)的，大規(guī)模地拷貝西方建筑，有時(shí)候建得還不如西方，還對(duì)自己的老城造成破壞。”

　　馬巖松說(shuō)，中國(guó)的城市已經(jīng)有過(guò)非常輝煌的成就，像老北京這樣的城市在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，像無(wú)錫、蘇州、杭州這樣的城市都有其獨(dú)特的人文特色。

　　然而，中國(guó)現(xiàn)代城市“千城一面”的現(xiàn)象已非常普遍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因，是因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)是農(nóng)耕文明，現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是空白的，中國(guó)城鎮(zhèn)化一開(kāi)始就是照搬美國(guó)模式，缺少對(duì)自身文化的探討和研究。

　　在今年的夏季達(dá)沃斯論壇上，面對(duì)在座的天津市政府官員，馬巖松在以“我的山水”為題的演講中毫不避諱地拿出一張?zhí)旖驗(yàn)I海新區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖與曼哈頓相比。“幾乎一模一樣。”馬巖松說(shuō)，如果說(shuō)中國(guó)過(guò)去30年的建筑還基本處于copy(模仿)階段的話，那么未來(lái)中國(guó)城市的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就不應(yīng)該放在首位。

　　“我從來(lái)不批評(píng)中國(guó)的城市化，城市的出現(xiàn)是好事，是人類進(jìn)步的體現(xiàn)，不能因?yàn)槲覀兿矚g鄉(xiāng)村就否定城市。”馬巖松說(shuō)，但建設(shè)城市需要好的規(guī)劃，天津?yàn)I海新區(qū)的規(guī)劃有問(wèn)題，沒(méi)能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代，處境頗為尷尬。

　　馬巖松喜歡談山水城市，但這并不意味著他是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。他喜歡過(guò)去的東西，是因?yàn)樗麄冎g有一種情感上的共鳴，他希望在未來(lái)的城市中人們可以更多地感受到這種共鳴。

　　“我們未來(lái)的挑戰(zhàn)是亞洲的高密度城市，不可能每一戶都有園林四合院，如何用創(chuàng)造力的思想去創(chuàng)造一種新的建筑文明，是城市規(guī)劃者面臨的挑戰(zhàn)。”馬巖松說(shuō)。

　　無(wú)用之用

　　馬巖松成名很早，但在成名之前，他“參加過(guò)上百次投標(biāo)競(jìng)賽，無(wú)一獲選”。他并不感到失望：“有時(shí)甚至希望業(yè)主不要選我的方案，覺(jué)得落選的建筑才是好建筑。”

　　直到現(xiàn)在，還有評(píng)論認(rèn)為馬巖松的建筑設(shè)計(jì)里有許多沒(méi)有用的東西、比如景觀、湖面等。面對(duì)使用率降低這樣的問(wèn)題，馬巖松說(shuō)：“看似沒(méi)用的東西往往很重要。”如果以有用沒(méi)用為出發(fā)點(diǎn)，那么北海有什么用，景山有什么用，不如推平了全蓋住宅小區(qū)。“我們的城市就是一個(gè)很有用的東西，最后大家都死在里面，和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別。”

　　馬巖松表示，現(xiàn)在幾乎所有人都在批判城市。“罵我們自己的文化是很容易的事，也容易得到共鳴，因此批評(píng)家相對(duì)容易當(dāng)，但想要做出有建設(shè)性的東西是很難的，中國(guó)的城市化該怎么走?答案基本空白。”

　　“山水城市是在高密度城市下一個(gè)很創(chuàng)新很有挑戰(zhàn)的想法，接受它的人沒(méi)把它當(dāng)一個(gè)生意來(lái)做，而是一個(gè)作品。”馬巖松說(shuō)，山水城市代表著一個(gè)新的城市文明的到來(lái)，應(yīng)該是一件水到渠成的事。

　　“百年之后，一個(gè)建筑師不可能翻出當(dāng)年的報(bào)紙雜志證明自己是個(gè)名人，但是他設(shè)計(jì)的實(shí)實(shí)在在的建筑卻是證明自身價(jià)值的最好物證。”馬巖松說(shuō)。

 

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